Св. Давид Гарeджийский и Сергей Есенин.

    

 

 

       В житие св. Давида Гареджийского есть тaкой эпизод. “Он отправился в Иерусалим...И когда дошли до места, так называемого “вершина благодати”, откуда виден град Божий святой Иерусалим, Давид, увидев город, пал на землю и со страхом Божиим сказал в сердечном восторге: “Господи Иисусе Христе, Боже наш! Ты, который пришел на землю для спасения рода человеческого, благоволил вочеловечиться без греха во чреве Пресвятой Девы Марии, по Своей Воле пострадал за грехи наши в этих местах, как Человек положился во гробе со смертными и Божественною Силою воскрес и воскресил Божеством Своим Адама со всем родом егосподобил и меня недостойного раба. Твоего видеть эти места, где Святые Стопы Твои шествовали! С этого места не осмеливаюсь продолжать путишествие, дабы освященные Святыми Стопами Твоими места не попрать моими нечистыми ногами. И того довольно мне, что я, грешный, удостоился видеть эти святые места издалека”.

  

     Видя происходящее, спутники просили его продолжать далее путишествие, но он говорил им: “Не могу отсюда далее идти, поскольку считаю себя недостойным приблизиться к святым местам. Поэтому идите вы одни туда и принисите и за меня грешного молитвы пред святым Гробом Господним”. Они же с печалью попрощавшись с ним, невольно оставили авву и ушли.

   

      После молитв сердечных и излияния слез покаянных поднял Давид на том месте из под ного своих три камня, как бы в знак того, что они взяты им от Гроба Господня, и , положив их в корзину, пошел обратно к Гареджи в Иверию.

         Бог, побеждающий всякого естества чин и закон, видя такое крепкое верою смирение святого Давида, промыслил открыть людям богоподобие смиряющегося чудотворца Давида избранника Своего. Господь посылает Илии, Патриарху Иерусалимскому, своего Ангела и говорит так: “Мой возлюбленный Давид, приблизившиськ Иерусалиму, взял с собою благодать его. Теперь же отправь скороходов, чтобы догнать монаха, идущего за городом, одетого в ветхие одежды и держащего в руке корзину, в которой лежат три камня. Повели взять у него два камня, а третий оставить при нем и сказать ему: ” Так повелевает Бог тебе. Посколькупо мере твоего смирения взята тобою благодать Моего Гроба из Иерусалима, то мне угодно, чтобы две части возратились опять Иерусалиму, дабы совершенно не лишить его благодати, а третью часть дарую тебе для взятия в пустыню. Идти туда с миром и освяти пришествием твоим братию твою. Впредь же, притекающие с верою к тебе примут исцеления от болезней и освобождение от прегрешений своих. Возьми камень сей, как знак благодати в твою пустыню для памяти и возвещения веры твоей. ”

 

    Патриарх очень удивился этому явлению: он немедленно призвал скороходов, рассказал им всем, что говорил им Патриарх Иерусалимский.

 

     Давид удивился милостивому Суду Божию, определяющему место и образ пребывания в мире благодати Духа Святого, пав на землю, воскликгул со умилением и благодарением: ”Слава Тебе, Боже и Отче наш! Слава Тебе, Единородный Сыне Бога Отца! Слава Тебе, Святый Душе, исходящий от Отца, и Славимым со Отцем и Сыном! Слава Тебе, Пресвятая Единосущная Троице, Боже наш, что призрел и на меня грешного и недостойного раба Твоего и не пренебрег молитву мою, и удостоил явления своей Божественной благодати”.

 

    Потом он возратил посланным два камня, которые были принесены скороходами в Иерусалим к Патриарху. Поведав Святителю о Давиде, скороходы точности удостоверили все слышанное им от Ангела. Слух о необычном чудесном проишествии разнёсся по всему городу Иерусалиму и окрестностьям.

 

    Смиренный же Давид через некоторое время прибыл в пустыню и положил принесенный камень в церьков. при прикосновений к этому чудотворящему Камню исцелялись немощные, больные и прочие, иным образом, страждущие верные христиане...

  Имеется пародный обычай прикладывать к стене церкви преп. Давида камушки и загадывать что нибудь: если камушек прилипнет, то верят, что желание исполнится, а если упадет, то нет (”Преподобный Давид Гареджийский и его святая Лавра”. Составил О.Шведов.)

    В 1924 г, Есенин поднялся на Мтацминда и проделал то же самое.

«…Многие  поднимали у источника какие-то камушки и шли с ними к  церковным  двери.

 - Что  они  делают? – спросил Есенин

  - Это, знаете  ли, такое  поверье, - сказал Тициан Табидзе.- Поднявший камушек  трет  им по  двери, и  камушек пристает  к ней. Тогда начинают  считать…раз, два, три… Вот сколько насчитаешь, столько лет тебе еще жить

 - Это интересно.- Есенин рассмеялся.-  Сейчас узнаю, сколько  мне  еще  осталось…

 Он взял небольшой  камушек  и поводил им по двери. Потом отнял руку и стал считать:

 - Раз…

 Камушек упал. Все  расхохотались.

 - Теперь я попробую, - сказал  Паоло Иашвили. Он выбрал плоский камушек и  начал , не жалея  сил, тереть им  по  церковной  двери.

 - Раз, два, три, - считал  Есенин…

  Счет окончился на  тринадцати. Через тринадцать  лет Паоло Иашвили не  стало… Впрочем  все  это  совпадения, как и  невезучая цифра «13».»

   Этот отрывок из  статьи в «Огоньке», написанной в  доперестроечные  времена  попался  мне  случайно.

Тогда такие  факты,  наводящие  на  размышление  (Есенин погиб через год, в  1925, Иашвили  застрелился через 13 лет, в 1937 г.)  принято  было  называть    «простым  совпадением»  

                                                                       3.10.05

  

Hosted by uCoz